Халтаҳо, яъне сумкаҳо, сумкаҳо, аз ҷумла ҳамёнҳо, халтаҳои калидӣ, ҳамёнҳои ивазкунанда, сумкаҳо, сумкаҳо, ҷузвдонҳо, сумкаҳои мактабӣ, халтаҳо, портфелҳо, халтаҳо ва ғайра. Он на танҳо барои нигоҳ доштани ашёи шахсӣ истифода мешавад, балки шахсияти шахсро низ инъикос карда метавонад. , мақом, вазъи иқтисодӣ ва ҳатто шахсият. Як халтаи чармии бодиққат интихобшуда метавонад нуқтаи ниҳоӣ кунад. Он метавонад шуморо ҳамчун коргари воқеии зани сафедпӯст оро диҳад. Як халтаро дар ҳолатҳои гуногун истифода баред, баъзан он номувофиқ менамояд, зеро он бо либос мувофиқат намекунад. Беҳтар аст, ки якчанд халтаҳоро барои мавридҳои гуногун, аз қабили кор, истироҳат ва хӯроки шом омода кунед. Халтае, ки дар кор истифода мешавад, бояд калонтар бошад, то ки чизҳои зарурӣ бештар нигоҳ дошта шаванд, аммо услуб бояд саховатманд бошад, ба тасвири кор мувофиқ бошад. Услуби халтаҳоро тақрибан ба як китф, китфи дукарата, диагоналӣ ва болишти дастӣ тақсим кардан мумкин аст. Тахлили илмй нишон медихад, ки аз нигохи сарфаи мехнат ва саломатй бехтараш халтаи китфи дукарата, баъдан халтаи салиб ва халтаи китфи якка ва бадтарин халтаи дастй ё халтаи дар бозуи овезон аст. Сабаб дар он аст, ки ҷузвдони дукаратаи китф қувваи якхела дорад, дар ҳоле ки ҷузвдони ягонаи китф бояд вазнинии бештареро дар як тарафи китф дошта бошад, ки боиси дарди китф ва китфи баланд ва паст осон аст. Халтаи паёмбар метавонад вазнро дар китф ба қафо ва камар тақсим кунад, ки ин сарфаи меҳнат аст; Агар халтаро муддати дароз дар даст нигоҳ доред, дасту китфҳо карахт ва заиф мешаванд; Бисёри одамони дигар ҳам дӯст доранд, ки халтаро ба дастони худ овехтанд ва ба фикри онҳо, онро мувофиқ ва саховатманд медонанд. Аммо, агар дастҳо муддати тӯлонӣ дар як ҳолат бошанд ё қувваи дастро аз ҳад зиёд истифода баранд, он ба синдроми нақби карпалӣ аз сабаби осеби такрории хастагии музмин оварда мерасонад. Маркази тарҳрезии халтаи матои чӯбии бодбонӣ хотиррасон мекунад, ки ба ғайр аз навъи ҷузвдон, бояд ба интихоби ҷузвдон, ки набояд аз ҳад калон бошад, диққат дода шавад; Чизҳои зиёдеро ба пушт нагузоред. Беҳтар аст, ки ором бошед ва зулм накунед. Агар чизҳои аз ҳад зиёд вуҷуд дошта бошанд, онҳоро алоҳида бастабандӣ кардан мумкин аст; Тасмаҳои халтаи китфи дукарата ва болишти ягонаи китф ҳар қадар васеътар бошанд, ҳамон қадар беҳтар аст. Камарбанди тунуки китф ба китф пахш карда мешавад. Майдони қувва хурд аст ва фишор зиёд мешавад. Дарозии мушакҳои китф ва гардан пас аз муддати тӯлонӣ шадидтар мешавад.
Халтаи косметикӣ
1) Намуди зоҳирии нозук ва паймон: азбаски он халтаи борбардор аст, он бояд андозаи мувофиқ бошад. Умуман, 18cm × Андоза дар доираи 18cm мувофиқтарин аст ва паҳлӯ бояд каме паҳнӣ бошад, то ба ҳама ашё мувофиқат кунад ва онро метавон ба халтаи калон бидуни калон гузоштан мумкин аст.
2) Маводи сабук: вазни мавод низ бояд ба назар гирифта шавад. Хар кадар масолех сабуктар бошад, бори кашондан хамон кадар камтар мешавад. Халтаи ороиш, ки аз матоъ ва матои пластикӣ сохта шудааст, сабуктарин ва қулай аст. Илова бар ин, беҳтар аст, ки барои пӯст маводи тобовар ва фарсудашавандаро интихоб кунед ва ороишоти зиёд надошта бошед, то он барои муддати тӯлонӣ истифода шавад.
3) Тарҳрезии бисёрқабат: азбаски ашё дар халтаи косметикӣ хеле хурд аст ва чизҳои хурди зиёде мавҷуданд, ки бояд ҷойгир карда шаванд, тарҳи қабатӣ гузоштани ашёро дар категорияҳо осонтар мекунад. Тарҳрезии бештар ва бештар маҳрамонаи халтаи косметикӣ ҳатто минтақаҳои махсусро аз қабили лимӯ, пуфак, қалам мисли асбобҳо ва ғайра ҷудо мекунад. Бо ин қадар нигоҳдории алоҳида, на танҳо маълум мешавад, ки чизҳо дар як нигоҳ дар куҷо ҷойгир шудаанд, балки инчунин муҳофизат мекунанд. аз бархӯрд бо ҳамдигар осеб диданд.
4) Услуберо, ки ба шумо мувофиқ аст, интихоб кунед: Дар ин вақт, шумо бояд аввал навъҳои чизҳоеро, ки барои бардоштан одат кардаед, тафтиш кунед. Агар аксари ашё ашёи шакли қалам ва лавҳаҳои рангаи ҳамвор бошанд, пас услуби ҳамвор ва бисёрқабата хеле мувофиқ аст; Агар шишаҳо ва кӯзаҳо асосан алоҳида бастабандӣ карда шаванд, халтаи косметикӣ бо паҳлӯи васеъ бояд шакл интихоб карда шавад, то шишаҳо ва банкаҳо дар диққат бошанд ва моеъ дар онҳо ба осонӣ берун наояд.